EIS A QUESTÃO:

Podemos perguntar se existe no mundo uma ética capaz de impor obrigações idênticas, quanto ao conteúdo, ao mesmo tempo às relações sexuais, comerciais, privadas e públicas, às relações de um homem com a esposa, com a vendedora de legumes, com o filho, o concorrente, o amigo e o inimigo.

Podemos acreditar com sinceridade que as exigências da ética possam ficar indiferentes ao facto de que toda a política utiliza como meio
específico a força, por trás da qual se perfila a violência? Não constatamos que, visto os ideólogos do bolchevismo e do spartaquismo terem precisamente recorrido à violência, acabam exactamente por ter os mesmos resultados que qualquer outra ditadura militar?

(...) Em que é que a polémica da maior parte dos defensores da pretendida nova ética, mesmo quando criticam as dos adversários, é diferente da de qualquer outro demagogo?

Poderia dizer-se que é pela intenção nobre. Ora bem. Mas o que está aqui em questão é o meio, pois os adversários que combatem reivindicam exactamente da mesma maneira, com a mesma e integral sinceridade subjectiva, a nobreza das suas intenções últimas.

 Max Weber

In «Le Savant et le Politique», UGE, col. «10/18», 2002, pág. 169

SUGESTÃO DE LEITURA: http://pt.wikipedia.org/wiki/Max_Weber