“Segundo fordes poderoso ou mísero…”

Eis uma máxima que La Fontaine

Coloca em subtítulo adaptável

À sua fábula “O Poderoso e o Miserável”

Com que termina outra fábula -

“Os animais doentes da peste” -

Na qual, por causa da peste que grassara

Na sua Corte, o Rei Leão reunira

Os vários animais para que se acusassem

Dos seus pecados,

A fim de que o mais pecador

Servisse, como danado,

Para ser sacrificado

A Júpiter, e este assim amansasse

E da peste os libertasse.

Todos foram declarando, com mais ou menos razão,

Os seus pecados, a começar pelo Rei Leão

Que a Raposa logo defendeu

Com a astúcia habitual

Que os mais animais imediatamente,

- O Tigre, o Urso, o Chacal -

Apoiaram com subserviência animal

Que é, afinal,

A de toda a gente.

Surgiu o Burro que, inocentemente,

Referiu a erva que roera,

Por estar muito esfomeado

Num prado que pertencia

A uma Confraria

De frades. Grande pecado!

E foi este o sacrificado,

O pobre do Burro enfezado.

E termina deste modo

A tal fábula do burro paspalhão:

“Segundo fordes poderoso ou mísero,

Os julgamentos da corte de vós farão

Ou branco ou preto”.

Muito certo.

É claro que não se trata

De nenhuma afirmação racista

Esta do branco e do preto,

Mas pura metáfora simplista

Do tratamento diverso

Social

Entre a gente animal.

Mas vejamos então

A fábula “O Poderoso e o Miserável”

Que tem como introdução

A frase com reticências

Que serve de conclusão

À fábula citada antes,

Mas concluída,

E de diferente moral:

«O Poderoso e o Miserável”

“Segundo fordes poderoso ou mísero…

… Deste famoso adágio de fábula

Não rebatamos a razão,

Ela será sempre uma boa razão!

Quanto a esta outra fábula,

Foi todavia ao mais forte

Que um fraco venceu desta sorte:

Assim, de maneira fortuita

Quando o Senhor vinha de visita

Ao seu povo, um indigente

Diante do seu Senhor se encontrou,

E o olhou ocasionalmente,

Para o qual era proibido olhar.

Ao baixá-lo, e cedo demais erguê-lo

Sobre sua Senhoria,

Logo este afirmaria

Dum modo muito irado:

«Eis que é inesperado!

Diz-me se a loucura teus olhos guia

Para improváveis Deuses?”

Não julgando tão bem falar,

O Vilão responde ao seu Senhor:

“- Santidade, eu sei-me, relativamente a vós,

De bem pequeno poder;

Todavia,

Contemplando dos Céus a extensão,

Receio que vós não igualeis

Nenhuma das suas parcelas, nem sequer

O seu Rei Sol de cuja maravilha                  

Vos enfeitais!»

Crime de lesa-majestade?

Sem dúvida… segundo a máxima cimeira;

Mas aqui, para muitas altas cabeças

É verdade bem certeira.»

Também Victor Hugo lembraria

A singularidade de tratamento

Com que a Justiça pune os homens

Conforme matam a fome

Da sua miséria ou da sua ambição.

E não há meio de alterar

Tal condição.

Mas se queres conhecer o vilão

Põe-lhe a vara na mão,

É o que se diz

Neste nosso país.

E a vara do dinheiro

É poderoso instrumento

Que torna vilão

O homem mais bento.

Vemo-lo a cada passo

Neste nosso mundo crasso.

 Berta Brás