Numa história de Lebres e de Rãs,

Conta Esopo

Que aquelas, medrosas

E envergonhadas com a sua imagem,

Decidiram suicidar-se num charco,

Atirando-se dum penhasco

Mas umas Rãs que as pressentiram,

De pânico mergulharam

Quando aquelas avistaram,

O que impediu as lebres

De se suicidarem,

Por verem que havia no mundo,

Tão profundo,

Gente de maior cobardia

Do que a que a gente leporina se atribuía.

Isso, mais ou menos escreveu Esopo

Objectivamente,

Propondo ainda uma moral

Visando os homens,

Que se consolam do próprio mal,

Com o mal alheio,

O que é extremamente feio.

Ora La Fontaine recriou a fábula

Com uma história de grande graciosidade

Em que a subjectividade emparelha,

A todo o momento,

Com a leveza, a elegância

Do descritivo de movimento,

De ironia

E de rigor do pensamento.

Eis o que La Fontaine escreveu

Como do grego Esopo traduziu:

A lebre e as rãs

Uma lebre na sua toca pensava

(Pois que outra coisa resta a fazer

Numa toca senão pensar?).

Num profundo torpor a lebre mergulhava:

Este animal é triste, e o medo o rói a valer.

“As gentes de um natural medroso

São muito infelizes”, dizia ela,

Afinal, tão ágil e bela:

“Não conseguem comer coisa que lhes preste.

Nunca há um puro prazer; sempre assaltos diversos.

E deslizes.

Eis como eu vivo. Este maldito medo

Impede-me de dormir, ou só com os olhos abertos

E a orelha em riste.

“Corrija-se”, dirá qualquer cérebro sensato

Habituado ao teste.

“E o medo pode-se corrigir?

Ou inflectir?

Julgo mesmo que, em boa-fé,

Os homens têm tanto medo como eu.”

Assim reflectia a nossa Lebre

Na sua febre -

- Não de Sábado à noite,

Que ainda não havia,

Mas de não saber como se afoite.

E entretanto,

Ela permanecia

Vigilante,

Sempre inquieta, temerosa;

Um sopro, uma sombra, um nada

Tudo febre lhe provocava.

O melancólico animal,

Sonhando nesta matéria

Da sua grande miséria,

Ouve um leve ruído: bastou este sinal

Para p’rà sua toca fugir.

Mas foi andar à beira de um charco:

Umas Rãs logo se puseram a saltar para as ondas,

A entrar para as suas profundas grutas.

“Oh! Disse ela, eu causo o mesmo medo, afinal

Que a mim, outros me fazem sentir!

A minha presença assusta qualquer animal!

Eu crio alarme no acampamento!

Donde me vem tanta valentia

Santíssimo Sacramento?

O quê!? Eu faço tremer os animais de medo!

Serei eu um potentado de guerra?

Não há, vejo bem, nenhum poltrão na Terra

Que não possa achar outro mais poltrão que esse.”

Foi esta a conclusão da moral

De um fabulista racionalista

Que jogou com os infinitos

Das enumerações,

Quer se trate da aritmética

Quer da filosofia,

Da sociologia

Ou da ética

Ou mesmo da astronomia.

E, tal como ele,

Também Einstein relativizou.

Ninguém, pois, se pode assim

Considerar superior

E nem mesmo inferior

A outro qualquer,

Que não se encontre logo

Um de categoria ainda maior

Quer seja para cima quer seja para baixo.

Com baixa autoestima ou com penacho.

 Berta Brás