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Hadith – Palavra árabe que significa “conversão” ou “história”. Conjunto de todos os escritos tradicionais consagrados à vida de Maomé e sua doutrina que fazem parte da sunna e formam com o Corão a base da religião e do direito muçulmanos.
Haffadah – Ver Talmud.
Haji – Nome dado à peregrinação a Meca.
Hannukah – Ver dedicação.
Hanumant – O Deus macaco do hinduísmo. Desde a epopeia de Ramayana (séc. IV ou V a.C.) ele é amigo de Rama, sempre pronto a prestar-lhe serviço e ajudar o herói a reconquistar Sita, raptada por Ravana.
Harpocrate – Nome gr. do Deus egípcio Horus.
Hasidins – Do hebreu significa “os piedosos”, antepassados dos fariseus. No séc. II a.C. formou-se um partido para assegurar ferozmente a preservação dos costumes e das particularidades do judaísmo e resistir à helenização. Depois da destruição do Templo, estes resistentes conseguiram manter a sua religião e reconstruir o Templo de Jerusalém e tornaram-se os verdadeiros guardiães da fé. Durante a diáspora reapareceram em alguns países da Europa Central quando é desenvolvida a Cabala. No séc. XVIII um movimento com este nome dirigido pelo rabino Israel ben Elizer (chamado Baal Shem) teve grande sucesso na Polónia e em toda a Europa do leste; ele desenvolveu uma renascença religiosa entre os judeus orientais, que formam hoje em Israel e na Diáspora, sobretudo em Nova York, o núcleo da ortodoxia. Esta corrente opõe-se ao Talmud que consideram muito intelectual.
Hégira – Em árabe hidjira, “expatriamento”. Nome dado à data que marca a partida de Maomé para Medina, quando foi obrigado a fugir de Meca, em 12 de Julho de 622.
Heresia – Do grego hairesis, “escolha, opinião”. Na Antiguidade esta palavra designava uma escola filosófica mas o termo, no cristianismo, passou a significar “doutrina contrária à ortodoxia”.
Hermetismo – Doutrina oculta do conhecimento, ou conhecimento pagão, que aparece nos primeiros séculos da era cristã, no Egipto, quando os gregos assimilaram o seu Deus Hermes, que se tornou o Mercúrio dos romanos ou o Deus Thor dos egípcios. Consideravam Hermes como o revelador da sabedoria divina.
Hesicastos – Do gr. hêsukia, “repouso, silêncio, paz interior”. Nome dado aos monges com doutrinas místicas quietistas que inquietaram muito a igreja grega até ao séc. XIV. A prática do hesicatismo mantém-se ainda no Monte Athos e outros mosteiros ortodoxos.
Heterodoxia – Do gr. heteródoxos, "de opinião diferente", inclui "quaisquer opiniões ou doutrinas que discordem de uma posição oficial ou ortodoxa”.
Hiero – Raiz grega que significa “sagrado, poderoso”. Hierático, hieróglifo, hierogamia, etc.
Higoméne – Do gr. hegoumenos, “chefe”. Nome dado ao superior de um mosteiro da regra ortodoxa de São Basílio.
Hinduísmo – A religião da maioria dos hindus, resultado da evolução do brahmanismo. Oriunda do Vedismo, de que conserva os livros sagrados, os Veda, e os seus complementos Brahmana e Upanishad. O hinduísmo conserva duas formas: a dos sábios que tendem para o monoteísmo na doutrina brahman, imutável e eterna, e a religião popular com os grandes Deuses, sobretudo Vishnu e Siva.
Hititas – Povo da Ásia Menor a arqueologia encontra várias figuras de deusas – séc. III a.C. Nos diferentes níveis de escavações em Troia atestam cultos de fecundidade, e túmulos que indicam que o rei era também um grande chefe religioso.
Hosana – Do hebreu “Salva-te, eu te peço, ou Salva-te agora”.
Hospitaleiros – Designa todas as ordens dedicadas aos doentes, viajantes ou peregrinos, entre elas os Irmãos Hospitaleiros de São João de Deus, fundada em Córdova em 1539 por São João de Deus, de seu nome João Cidade (Montemor-o-Novo, 1495 – Granada 1550) um santo da Igreja Católica que se distinguiu na assistência aos pobres e aos doentes, através de um hospital por si fundado.
Hóstia – Do lat. hostia, “vítima”. Na antiguidade vítima animal imolada em sacrifício.
Huguenotes – Nome dado aos protestantes franceses, sobretudo calvinistas, nos séc. XVI e XVII. A origem da palavra é discutível, para alguma deriva do alemão eigenossen, “conjurados” mas em Genève chamaram-se eignots.
Hus – João. Reformador checo (1369-1415) ensinava teologia em Praga onde foi reitor da Faculdade de Teologia. Apoiou as ideias de Wycliff que criticava os abusos do clero do seu tempo. Em 1410 o arcebispo de Praga mandou queimar os livros de Wycliff e interditou a cidade enquanto João Hus se mantivesse na Universidade. Três dos seus seguidores foram decapitados e considerados mártires por João Hus. Convocado ao concílio de Constança em 1414 foi metido na prisão, acusado de heresia e as suas obras confiscadas e queimadas. Ele mesmo foi queimado e suas cinzas jogados no rio Reno. Na Boémia é considerado mártir e herói nacional ao mesmo tempo que reformador.
Husain - Terceiro imã dos xiitas (Medina 626 ou 627 – Karbala 680), segundo filho de Fátima e Ali, neto de Maomé, Considerava-se o califa legítimo depois da morte do seu pai, mas vencido na batalha de Karbala foi morto assim como grande parte da sua família. Esta cidade, no Iraque, onde está o seu túmulo, tornou-se lugar de peregrinação para os xiitas e o ritual é quase o mesmo que o de Meca.
(continua)
Dezembro de 2013
Francisco Gomes de Amorim
