1. Recebi a carta que Vossa Senhoria me mandou de terras mui afastadas, a qual, abrindo e lendo-a, me parecia de ver a distancia de milhares de legoas que há por mar e por terra. E, como nella dizia, este reyno de Japão comprehende mais de sesenta estados e senhorios, nos quaes pelo discurso do tempo passado houve grandes perturbações e guerras, e pouca quietação e paz, porque os maos e perversos, maquinando traições, se ajuntarão em grande numero não querendo obedecer aos mandados d'El-Rey.

Pelo qual eu na flor de minha idade de continuo me entristecia e affligia, e de longe fui considerando o modo maravilhozo e importante para sogeitar as gentes e governar bem os reynos, fundando-me em três virtudes, scilicet, amoroza affabilidade em tratar com os homens, discreta prudência em julgar as couzas, e esforço e valor de animo; com os quaes sogeitei e governo todos estes reynos, tendo compaixão dos lavradores que trabalhão em cultivar a terra, e favorecendo-os, e opprimindo e castigando rectamente os homens. E com isto restitui a paz e tranquilidade a estes reynos, e em breves annos se unio a Monarquia de Japão e ficou tão forte e quieta, como huma pedra muy grande que se não pode abalar; e assim athé dos reynos estranhos e lugares remotos vierão conhecer sogeição e dar obediência. Pelo que agora por todas as quatro partes destes reynos hé El-Rey, meu prudente senhor, obedecido, e por sua ordem exercitei e manifestei o poder de bom capitão, de tal maneira que todos estes estados lhe estão sogeitos, matando eu os maos e perversos; e tirando os ladrões por mar e por terra, faço viver em paz os lugares e povos de todos estes reynos, de modo que gozão agora de huma summa tranquilidade. E em todo cazo tenho determinado que hei-de passar a tomar o reyno da China, e em breves dias navegarei para lá, nam tendo duvida de o sogeitar à minha vontade. E assim chegando-me mais para esses reynos haverá commodidade para mais e mais nos communicarmos.

2. Quanto aos Padres, este reyno de Japão hé reyno dos camis, os quaes temos que são huma mesma couza com o Xin, que hé principio de todas as couzas, o qual Xin hé a substancia e verdadeiro ser de todas ellas; e assim todas as couzas são huma mesma couza com este Xin e nelle se rezolvem. O qual se chama na China Jutô e no Tengicu Buppô. E na observância das leys destes camis, consiste toda a policia e governo de Japão, a qual policia nam se guardando não se conhece a diferença entre os senhores e vassalos, e pelo contrario guardando-se, se aperfeiçoa a união que deve de haver entre elles, e entre os pays e filhos e maridos e mulheres; pelo qual assim o governo interior, como exterior dos homens e dos reynos, está posto na observação desta união e policia.

3. E os Padres vierão estes annos atraz a estes reynos a ensinar outra ley para salvar os homens, mas, porquanto nós outros estamos assentados nestas leys dos camis, não temos para que dezejar de novo outras leys: porque mudando a gente varias opiniões e leys, hé couza prejudicial para o reyno, e por esta cauza tenho mandado que os Padres se vão de Japão, e prohibido que se não promulgasse esta ley, e que nenhuma pessoa venha daqui adiante a pregar leys novas a esta terra. Com tudo isto dezejo que tenhamos communicação, a qual de lá querendo, está este reyno franco e limpo de ladrões por mar e por terra; e aos que vierem com suas mercadorias, dou licença que possão vir e vender tudo livremente sem ninguém os impedir, e V. Senhoria assim o haja por bem e faça disto entendimento.