Não sei por que razão

Se foi Esopo inspirar,

Como exemplificação

De uma figura detestada,

Embora só pela deusa

Da grega sabedoria,

Na gralha de bico aberto,

A coaxar.

Afinal, é esse o seu falar

Embora sem grande acerto,

E com pouca harmonia.

Mas gostos são relativos

Não podemos generalizar

Nos motivos,

Valha-me a Virgem Maria.

Tanto mais,

Que gralhas há muitas,

Tal como os chapéus,

Ó céus. Leiamos então,

Com atenção

A fábula de Esopo

Na tradução:

«A gralha e o cão

Uma gralha que pretendia

A Atena, sacrificar,

Para esse banquete resolveu,

Com a necessária cortesia,

Um cão convidar Um dia. “

- Para que te metes em tanta despesa

Com esses sacrifícios, tão inúteis

Como fúteis?”

- O cão lhe perguntou, com esperteza,

Se não até com tristeza.

E continuou:

“Com efeito, a deusa tem por ti

Um ódio tão feroz

Que, como um algoz,

Aos teus áugures exclui

O crédito desejado.

“- Ora essa!” A gralha lhe respondeu

Com enfado:

“Por isso mesmo eu lhe sacrifico”,

Sei que ela me detesta

E espero apaziguá-la

Com a minha festa

A favor dela.”

De igual forma, muita gente

Pouco influente

Não hesita, por receios ancestrais,

Em cobrir de benefícios

Os seus inimigos figadais.»

Penso que a gralha pertencia

À lusofonia,

Mas não tenho a certeza.

Porque tal natureza

De cumular de benefícios

Os superiores,

Amigos ou inimigos,

Mesmo com sacrifícios,

Para obter deles favores,

É coisa antiga,

Própria da literatura

Que a imitou da Mãe Natura.

Não vou , pois, fazer fraca figura.

Não vou explorá-la.

Vou mesmo ignorá-la,

Essa coisa de servir

De sacrificar

De prendas trocar…

Não vá uma Atena segura

O crédito dos meus áugures banir.

Berta Brás