Numa Terra que se desterra

Invadida pelas águas

Do mar revolto,

Pelos ventos sibilantes

Do céu inclemente,

Procurámos numa qualquer fábula de antigamente

Algo que nos desviasse a atenção

De tanta aflição

Que vai por esse mundo fora,

Que desse, sem demora,

Alguma calma à nossa alma

Que chora.

Encontrámos em La Fontaine

Uma história de Cupido,

Que poderia ser algo de divertido

Por ser ele o deus do Amor

Encantador.

Mas o conto divertido

Revelou - na sua alegoria humanista,

Que nela enfia

Os deuses olímpicos para melhor dimensionar

A psicologia mista

Da humana condição -

Ser um cliché de efeitos trágicos e cómicos

Que simboliza o Amor, afinal,

Na sua estranha realização,

Sempre amalgamado na perversão

Dos muitos sentimentos

Que ora o engrandecem

Ora o envilecem.

Donde a conclusão

De que a Loucura da alegoria

- Ou não -

É seu guia.

«O Amor e a Loucura»

Tudo é mistério no Amor,

As suas flechas, a sua aljava, a sua infância

Que Cupido tão gentilmente simboliza:

Não é obra para um só um dia

Esgotar esta ciência.

Não pretendo, pois, aqui tudo explicar:

O meu intuito é somente

À minha maneira contar

Como é que um cego – um Deus -

Perdeu a luz,

Que sequelas teve este mal

Que provavelmente até foi um bem:

Disso qualquer amante será juiz,

Não me compete a mim decidir.

A Loucura e o Amor brincavam

De companhia.

Este não fora ainda

Dos seus olhos privado.

Uma disputa se engendrou,

Enlouquecedora,

Bem própria do Amor e da Loucura.

O Amor exigiu

Que o conselho dos deuses fosse reunido,

A outra perdeu a paciência.

Um bofetão lhe deu

Tão esforçado

Que a luz dos olhos aquele a perdeu.

Vénus exigiu vingança

Sem mais detença.

Mulher e mãe,

Bem podemos imaginar a gritaria

Que ela faria.

Os deuses ficaram

Atordoados:

Júpiter, Némesis, os Juízes do Inferno,

Enfim, toda a confraria.

Vénus declarou a enormidade do caso:
Sem cajado,

Seu filho não poderia dar um passo.

Nenhum castigo era bastante

Para crime tão indecente.

O prejuízo tinha que ser reparado.

Após tudo bem considerado –

- O interesse do Público, o da Parte pessoal,

A decisão, enfim, do Supremo Tribunal

Foi, sem mais clamor,

A de condenar a Loucura

A servir de guia

Ao Amor.

Mas se fosse hoje-em-dia,

Onde é que La Fontaine acharia

Loucura suficiente

Para o Amor descrever

De modo eficiente?

Não nos clássicos, certamente.

 Berta Brás